怎样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。
梁启超对“仁”下的解释：
普遍人格之实现。
梁启超看待“忧”：
大凡忧之所从来，不外两端︰一曰忧成败，一曰忧得失。
“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败﹔
诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀、痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？我告诉你︰你怀疑、沉闷，便是你因不知才会惑﹔你悲哀、痛苦，便是你因不仁才会忧﹔你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧。这都是你的知、情、意未经修养、磨练，所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。那么学校之外，当然有许多学问，读一卷经，翻一部史，到处都可以发见诸君的良师呀！