我望向镜子里另一个自己，头顶稀疏，白发、黑发两色，我老了，明镜虽未言。
曹丕在《与吴质书》里说，“既痛逝者，行自念也”，此时不过30岁出头；韩愈在《祭十二郎文》里写道，“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。足见服老与年纪长幼无绝对之联系。
我爱女人，爱读书，为此忘了时间、忘了所有，暗许与书为伴、人书俱老。怎待尘世何如，自将世界遗弃。魑魅魍魉，逃不出我的笔伐。今年以来，我写下《当代没有拿得出手的文人》、《金庸文笔初探》、《拔高蔡澜，是当下文化式微的表现》、《 当代文学《平凡的世界》初探，只见平凡》、《王朔文笔初探》、《当直播越界到文化时，董宇辉们输出了什么》…笔下万钧，激出一些争论与仇怨，不过是文字在发挥力量罢了。为了辨真伪、存是非，必要揭下一干人等借文化拉起的假外衣，必要戳破其处心积虑、念兹在兹之伪善。袁枚曾与标榜六经的人争论，指责其“震其名而张之，如托足权门者，以为不居至高之地，不足以躏轹他人之门户”。今日抱着舆论高地、虚立名目的假文化人，肚子哪有一点真文化 ，居网络“至高之地”，好处吃尽，“躏轹他人”而已。
我读《旧唐书》时，看见崔颢、王昌龄、孟浩然、王维、李白、杜甫、李商隐、温庭筠只能屈居于一卷之内，其中《崔颢传》不过52字、《王昌龄传》51字、《孟浩然传》44字。今日的假文化人，学问上比之不及万一，可网络“声名显赫”之下，引动风潮，大有发一言而为天下昌的气概，真可谓“风雨如晦”了。试问除了将他们轰下神坛，还能有其他的选择吗？