我常看到有老年人捡纸盒，外卖小哥晒得黝黑，也听到他们骂几句脏话，看到穿着橙色外衣的清洁工面容枯槁、手掌粗糙。我也不过是一般群众里的一员，生活并没有特别宽裕，可看到他们，我总涌上难过的情绪，虽然我常暗示自己达观地看待一切事物，可这类本不愿产生的情绪，确实存在，特别是看到他们。
有首元代的词《山坡羊·潼关怀古》，读起来并不出众，不过老生常谈，无非是吊古伤今：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
它的作者名叫张养浩，不太为人熟知。张养浩是一位既能干又敢言的官员，曾写过万言书，针砭时弊，为此丢了官。张养浩被重新起用后，仍然冒着杀头的风险劝谏皇帝。公元1329年，关中发生饥荒，甚至出现了吃孩子充饥的惨剧，但是豪强们仍然趁乱牟利，据《元史》记载：
时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
张养浩一面接受职务，倾尽家财赈灾；一面打击豪强，维护钱粮市场的秩序，最后死在了赈灾的任上。
我们回到张养浩所写的词上，特别是这句：
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
始皇帝有“昆山之玉”、“随、和之宝”、“明月之珠”、“太阿之剑”、“纤离之马”、“翠凤之旗”、“灵鼍之鼓”诸多稀世珍宝，可百姓们免不了劳役，陷入“失期，法皆斩”的绝境；汉武帝荡平匈奴，灭南越、伐朝鲜、伐大宛，其间却多次发生人相食的惨剧。
可见，国家很强大，一般百姓的日子不一定过得好。
中国的一般群众像一头头耕地的牛，他们勤劳耕地，习惯于忍受，基本不抱怨、不叫唤，虔诚地等待大地的馈赠。他们也有梦想，譬如希望能有包拯一样为民请命、惩治贪官的清官，可依着《宋史》这类正史里的记载，包拯其实是不断案的。抱着这样的梦想，正说明了他们现实里常遇不到包拯这样的清官。
我始终相信，愿意不忽视、不放弃最一般群众的，是抱定悲天悯人之心的一撮人。我们所要做的，便是发出不一样的声音，壮大这一类人。