“内圣外王”是庄周在《庄子·天下》[1]首次提出:
是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫,百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂。
后来,儒家对“内圣外王”做了更多解释:“内圣”强调个人修为,即将道藏于内心自然无为;“外王”则是仁政,上升到政治层面,即将道显示于外,推行王道。
《庄子·天下》 ↩︎