嵇康绝奏广陵散，武穆遗书满江红。
念奴揉丝歌复叹，钟期未遇误平生。
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第一感觉是用典：
嵇康
嵇康生在晋朝，幼年便成了孤儿，与阮籍、山涛，向秀、刘伶、阮咸、王戎，并称为“竹林七贤”。嵇康崇尚老子、庄子的清净无为，《晋书.嵇康传》里，山涛曾推举嵇康出来做官，他回应道“ 老子、庄周，吾之师也”，不愿与世浮沉。
钟会曾经去拜访嵇康，没有受到礼遇，怀恨在心，后来找到机会向司马昭说他的坏话，嵇康于是被加害，临刑前，3000多个学子前来，嵇康演奏了《广陵散》，用文人的态度向这个世界道别。
武穆
至今记得初中的时候读到《满江红》这首词，“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”何等的气势。岳飞的悲叹，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。年少不懂得时间的宝贵，当青丝变为白发，又该如何回首？
念奴（未完待续）
钟期
钟子期是汉阳人，他与伯牙相互引为知己，伯牙弹琴，钟子期听出弦外之音，如见高山、流水。天下俱是寂寞之人，试问谁不渴望遇见理解自己、欣赏自己的知音？即使怀才如王勃，在《滕王阁序》里也感慨知音难遇：
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
王勃才华横溢，不过忧郁了些。
知音难觅，有如嵇康，谱广陵却无传承。似武穆，若逢明主，大概又是另一番历史记录了。是人就希望被认可，需要有理解和支持的人。相较而言，伯牙已是幸运，有生之年尚可得知音。
嵇康与山涛还有一段托孤之缘，从这个角度来说，山巨源也算是他的知音了。只是政治上嵇康不愿意仕司马，才是他被司马氏针对，并最终死亡的原因。所谓竹林七贤，大概是开始不愿意为司马氏效劳的一个小团体的代称吧，只是他们七人名气较大。胳膊拧不过大腿，最后还是有人去司马氏做官了，也就有了为后世所知的《与山巨源绝交书》。
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念奴，玄宗歌姬也，安史之乱，再无知音，泯泯不知所踪。